Membaca Al-Quran saat dalam kondisi haid adalah topik yang telah menjadi perdebatan di kalangan ulama. Mari kita bahas hukum membaca Al-Quran saat haid berdasarkan perspektif yang berbeda.

Haram Membaca Al-Quran Saat Haid:

Banyak ulama berpendapat bahwa haram bagi wanita haid untuk membaca Al-Quran sebelum dia bersuci. Namun, beberapa pengecualian diperbolehkan, seperti membaca ayat-ayat tertentu yang tujuannya adalah berzikir atau berdoa, bukan membaca Al-Quran sebagai bacaan rutin. Contohnya adalah membaca bismillah, inna lillah wa inna ilaihi raajiun, atau doa-doa lain yang terdapat dalam Al-Quran.

Pendapat mereka yang melarang ini didasarkan pada beberapa dalil:

1. Wanita haid dan orang yang junub diwajibkan mandi janabah. Terdapat riwayat bahwa Rasulullah SAW mengajarkan Al-Quran kepada mereka, dan satu-satunya hal yang menghalangi mereka dari membaca Al-Quran adalah janabah.

2. Terdapat hadits lemah yang menyatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Hendaknya wanita haid dan orang yang junub tidak membaca Al-Quran sedikitpun."

 

Boleh Membaca Al-Quran Saat Haid:

Sejumlah ulama, termasuk mazhab Maliki, menyatakan bahwa wanita haid boleh membaca Al-Quran. Mereka berpendapat bahwa membaca Al-Quran adalah boleh, kecuali ada dalil yang secara tegas melarangnya. Tidak ada dalil yang jelas yang melarang wanita haid membaca Al-Quran.

Mereka juga menyatakan bahwa Allah memerintahkan untuk membaca Al-Quran dan memuji orang yang melakukannya dengan janji pahala yang besar. Oleh karena itu, tidak seharusnya ada larangan kecuali ada dalil yang kuat.

Selain itu, perbandingan antara wanita haid dan orang yang junub dalam hal melarang membaca Al-Quran dianggap tidak relevan. Orang yang junub dapat menghilangkan janabah dengan mandi, sedangkan wanita haid tidak memiliki pilihan yang sama. Selain itu, haid berlangsung dalam jangka waktu yang cukup lama.

 

Sikap yang Lebih Hati-hati:

Meskipun ada argumen yang mendukung bolehnya membaca Al-Quran saat haid, beberapa wanita mungkin lebih memilih sikap yang lebih hati-hati. Mereka mungkin membatasi diri untuk membaca Al-Quran jika mereka khawatir akan lupa hafalan atau jika mereka membaca Al-Quran lewat mushaf, mereka dapat menggunakan kain atau sarung tangan untuk memisahkan tangan mereka dari mushaf, atau bahkan membalik halaman dengan bantuan objek seperti gagang pulpen.

Dalam hal ini, penting untuk diingat bahwa menghormati Al-Quran dan menjaga kebersihan fisik saat membacanya adalah praktik yang dianjurkan. Oleh karena itu, sikap yang lebih hati-hati dapat menjadi pilihan yang bijak.

 

Kesimpulan:

Tentu saja, masalah membaca Al-Quran saat haid adalah subjek perdebatan di kalangan ulama Islam. Sementara beberapa ulama melarangnya, yang lain membolehkannya dengan alasan yang kuat. Oleh karena itu, penting bagi setiap individu untuk berkonsultasi dengan seorang ulama atau cendekiawan agama yang mereka percayai jika mereka memiliki pertanyaan atau keraguan tentang hukum membaca Al-Quran saat dalam kondisi haid.

 

SUMBER: ISLAMQA